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我姓陳名耀垣,新會崖西,京梅鄉人。在我幼年的時候，愛好武術，也拜族叔陳弈耀及陳耀墀為師，學習武技。我所學者係蔡李佛家傳派。對於蔡李佛拳派歷史。原是少林宗拳。傳下來已有一百六十多年歷史。我們蔡李佛家派始創人，師祖係新會崖西京梅鄉人陳享公。他幼年的時候，追隨陳遠護公，走江湖賣藝，陳遠公學得佛門拳技，後來陳遠護公因年老生病，回鄉休養，那時候的陳享公，適逢鄉中父老傳說，新會城有一位還俗和尚，俗名李友山，精醫鐵打，醫術能起死回生，故有生華佗之稱。在那時候陳享公見得陳遠護公有病在身，不能繼續走江湖賣藝，其時陳享公學技心切，思量那和尚乃係寺門僧人，必定很好武功，於是陳享公告別了鄉中父老，到新會城找尋李友山醫寓，想拜李友山為師。陳享公假作病人到診，說自己腹部受傷，於是李友山聞陳享公所說，便對陳享一望，見他精神奕奕，心裡已經注意著，知他來勢不善，要陳享公解衣看看，在一剎那間，陳享公自恃練得一些牛力，用兩手向李友山腰部抱去，使用佛門搶金剛手法，希望能夠將李友山抱起，想不到李友山兩手下沉，用一招分手像享公兩手解開，更立即使用左腳，將陳享公踢離數尺。那時候陳享公心裡佩服他，立即跪在李友山面前，說出找尋名師學技來由，並說出曾學過族叔陳遠護佛門家派拳技，苦苦請求李友山收他為徒。李友山回說，別人受了我一腳必定重傷，你接受我一腳能夠起立，你的功力算不錯，我現在試看一下你演出武技如何? 陳享公便立即演出族叔陳遠護所教的拳術來,那時候李友山看出原是少林宗拳派，才答應收他為徒。就此陳享公拜了李友山為師。
陳享公學了一段時間，李友山忽要遠行，並說自己乃係少林寺火劫餘生者，李友山見得陳享公學技頗有心得，苦心勤習，意志忠於少林，李友山說：“現在有要務遠行，不能繼續傳教給你，如果你想深造技成，我可以介紹你到羅浮山拜見你師伯蔡福，他是我同門師兄。”那時候陳享公說求之不得，便請求李友山介紹，李友山立即寫了一封信及陳享公前往羅浮山。於是陳享公到達，看見那間舊寺，有一位和尚向寺內行進，陳享公將行近那和尚面前，便稱呼大師一聲，請問是否蔡福大師? 那和尚回答不是，“我係看守寺門的”。陳享公再說 “我係李友山師傅介紹來拜訪蔡福師伯學功夫的。並拿出一封信給那為位和尚，那和尚說”蔡福大師下山未返，請入來坐坐吧。“那和尚繼續說”來拜蔡福大師學功夫，先要試試你自己的功夫能否用腳踢離這個搗藥石臼。陳享公立即行到石前，用腳掃去離數尺。那和尚哈哈笑道“你的功力都不錯，重量百多斤的石臼能夠掃離幾尺，我相信你是李友山介紹來的，你今日跑了許多路，一定很喝，我還未有茶招呼你。”那和尚取了一柴枝，長約三尺餘，粗大四寸餘，對陳享公說“你能否像我這樣劈柴嗎?”於是手那條柴枝，將每一個一個的樹丫劈下，並將那條柴劈為三段。“現在我將這個石臼試給你看看”那和尚即將腳向那個石臼踢去，那時候陳享公注視著，見得那和尚踢離那個石臼二丈餘遠，果見他武功非凡，心裡佩服。那和尚便將陳享公交給自己的信拆開，看完之後，便說“你師傅說你的意志很好，求技向學效忠少林”，便說出自己是蔡福，花名爛頭福是也。那時候陳享公聽聞那和尚說出是蔡福，便立刻向那和尚跪下，說聲拜見師伯。那時蔡福說“既然你是自己人，我喜歡你，你能苦練多點時間嗎，凡入少林學技，五年為一小成，七年為一大成，才學得有成也。從那時候起陳享公便正式拜蔡福為師。就此陳享公留下寺裡苦練已達七年，那時候蔡福對陳享公說，我將要遠行，還要與幾位師兄弟會面。便囑咐陳享公說”現在你可以下山，我已盡將一切之武技及醫術傳授給你了，你將來在江湖上發揚武術的時候，可用雄勝為號，倘若你要深造，我寫備一封信給你到廣西八排山，拜見青草和尚，自號五經僧，是你二師伯。他和我同是少林火劫餘生之一。“後來陳享公向蔡福辭別下山，返回故鄉中，老父聞悉陳享公拜得少林僧人為師學技多年，想必學得很好武功回來，自從陳享公離開故鄉之後，護遠公已經逝世，鄉中無人傳授武技，於是各父老發起請求陳享公出來將武技傳教給子侄。
後來陳享公，就此在故鄉創設取用雄勝始祖館的稱號，所以雄勝及蔡李佛家拳派創自陳享公為始祖，因為他懷念初期學技的時候追隨族叔陳遠護公學技來的，也是少林佛門拳中，再學李友山，後學蔡福，所以不忘師恩，將拜過三位師傅習技的意義創設為蔡李佛家拳派，是紀念尊師重道也。享公那時候是這樣開始創設蔡李佛家拳派武技，在新會崖西京梅鄉傳授下來，那時後太公還將祠堂作練武廳之用，練武廳內還掛一副對聯寫著“蔡李佛門原自始，少林宗派得真傳”。陳享公授下來的武技，練武廳設有練手橋秤樁，練腳掃腳樁，木人樁等。拳有小十字拳，秤拳，十字扣打拳，小梅花拳，八卦心拳，梅花八卦拳，銅人八卦拳，佛掌拳，白毛拳，鐵箭長拳，達亭拳，虎形拳，蛇鶴對打拳，龍虎拳，十八羅漢易筋經，風擺柳，及醉八仙等。